高中作文：惕慈善暴力

暴力慈善是指以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足是一种慈善的暴力行为，这些年来，暴力慈善一直受到人们的争议。下面给大家带来高中作文：惕慈善暴力，大家看一看这篇文章，看看作者对暴力慈善的看法与观点。

俄国作家高尔基在信中曾给儿子告诫：“施比受更快乐”。中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。

我认为，有方法、有限度地施予才最有利于被施予者，也最为他们接受。

对接受者而言，有方法、有限度地施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在伦理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。

中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说，“每次路过的人给钱的时候碗里都会“哐当”一声，只有这位女士给钱时是轻微的“叮当”声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”

这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助地施予，而不仅仅是施舍;合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机，适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。

反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，它的审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安!

现代的中国正在建设共同富裕、以人为本的和谐社会，我们也应该学习以人为本的“与人为善”。或许我们在给乞讨者钱时微微弯下腰，在给穷人一碗粥时亲切招呼，双手捧上，或许我们的慈善制度不再是一对一的直接捐助，而是不披露对方贫困的隐形捐助或者团体资助，这样，从中彰显出来的人性光辉，将如春风拂面，给受助者平等阳光。

愿爱心与施舍远离慈善暴力!

以上就是我们学大教育给大家带来的高中作文：惕慈善暴力，同学们要多看一些热点素材，这样运用在写作上很有帮助，可以提高作文亮点。